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    《滴天懸解》天全一氣

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    《滴天懸解》

    作者:董亞偉(道源)

     

    通神論 


    天全一氣,不可使地德莫之載。

    原注:四甲四乙,而遇寅申卯酉,為地不載。

     

    任氏曰:天全一氣者,天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸,皆是也。地支不載者,地支與天干無生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯為不載,即全受克于地支?;蚍纯说刂?,或天干不顧地支,或地支不顧天干,皆為不載也。如四乙酉者,受克于地支也;四辛卯者,反克地支也。必須地支之氣上升,天干之氣下降,則流通生化,而不至于偏枯,又得歲運安頓,非富亦貴矣。如無升降之情,反有沖克之勢,皆為偏枯而貧賤矣。宜細究之。

     

    道源命理解說:天全一氣者,四柱八字里四個天干五行相同,比如天干皆為甲、天干皆為丙等等。地德不載者,天干和地支五行相克相悖。比如辛卯,乙酉之類。地支為樹之根,天干為樹之葉,地支不載則天干無根,無根之葉就沒有力量生存,地支的力量不能輸送到天干之上,所以八字里四個地支均不載天干者,大多為從格,從了地支之氣。如果地支雖能生助天干,但地支若被沖克受傷太重,也屬于地支不載的一種。

     

    甲申 甲戌 甲寅 甲戌

    乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

    年支申金,沖去日主寅木,加以戌土乘權重見,生金助殺,謂地支不顧天干。夫四甲一寅,似乎強旺,第秋木休囚,沖去祿神,其根已拔,不作旺論。故寅卯亥子運中,衣食頗豐,一交庚辰,殺之元神透出。四子俱傷,破家不祿。干多不如支重,理固然也。

     

    道源命理解說:此造甲木日干生于戌月土旺之時,甲木失令,總論身弱,八字取格為身弱格。取寅木為喜用神,土金為忌神。走寅卯亥子水木旺的喜用神大運時,衣食豐隆。一交庚辰忌神大運,土金兩旺,甲木喜神被克,四子俱傷,破家身亡。任氏以此造來說明,八字五行力量的根源在于地支。

     

    戊子 戊午 戊戌 戊午

    己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

    此滿局火土,子衰午旺,沖則午發而愈烈,熬干滴水,是謂天干不覆。初交已未,孤苦萬狀;至庚申辛酉運,引通戊土之性,大得際遇,娶妻生子,立業成家;一交壬戌,水不通根,暗拱火局,遭祝融之變,一家五口皆亡。如天干透一庚辛,或地支藏一申酉,豈至若是之結局乎?

     

    道源命理解說:此造,戊土日干生于夏天,火旺土燥之時,滿盆皆是火土,斷其為身旺。八字取格為身旺格,以子水為用神,火土為忌神。八字較為失衡,格局不高。初交己未忌神大運,孤苦萬狀。走庚申辛酉喜神大運,泄土生水,娶妻生子,立業成家。入壬戌運,戌土忌神克掉子水喜神,則喜神被克絕,一家五口皆亡。此為八字失衡,子水失助之故。

     

    戊申 戊午 戊戌 戊午

    己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子

    此與前造只換一申字,而天干之氣下降,地支之水有源,午火雖烈,究不能傷申金,用金明矣,況有子水為去病之喜神。交申運,戊辰年四月入學,九月登科,蓋得太歲辰字,暗會水局之妙。惜將來壬戌運中,天干群比爭財,地支暗會火局,未見其吉矣。

     

    道源命理解說:任氏斷此造身旺,以申金為用神?;鹜翞榧缮?。道源認為,此造記錄有誤,戊土日干生于夏天火旺土燥之時,滿盤皆是火土,一點申金受午火烈煉,無以立足,必從火土之勢,為從旺格。觀其原文記錄講“況有子水為去病之喜神”,而這八字里并沒有子水,應是八字記錄有誤。如果有一子水在它支,那必是身旺用金水的格局。

     

    辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

    庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉

    此造四木當權,四金臨絕,雖曰反克地支,實無力克也。如果能克,可用財矣,若能用財,豈無成立乎?彼此母腹,數年間父母皆亡,與道士為徒;己丑戊子運,印綬生扶,衣食無虧;一交丁亥,生火克金,即亡其師,所有微業,嫖賭掃盡而死。

     

    道源命理解說:任氏斷此造為身弱,喜用土,忌水木、火。早年走庚寅大運,寅木為忌神,父母雙亡,做與道士的徒弟。己丑大運喜神土旺,衣暖飯飽。交丁亥運,丁金克去辛金喜神,地支亥水生助忌神卯木,師傅去世,一點家業被嫖賭耗盡,去世。八字存疑。


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