<p id="ammge"><tbody id="ammge"></tbody></p>

<acronym id="ammge"><label id="ammge"></label></acronym>

  • <pre id="ammge"></pre>

    <acronym id="ammge"><strong id="ammge"></strong></acronym>

    <p id="ammge"></p>
  • <table id="ammge"></table>

    專業周易算命大師網

    道源命理網

    《滴天懸解》干支總論

    View: 464 | Comm: 0

    干支總論.jpg

    《滴天懸解》

    作者:董亞偉(道源)

     

    通神論 


    干支總論

    陰陽順逆之說,《洛書》流行之用,其理信有之也,其法不可執一。

    原注:陰生陽死,陽順陰逆,此理出于《洛書》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午為泄氣之地,理固然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何為死哉?凡此皆詳其干支輕重之機,母子相依之勢,陰陽消息之理,而論吉兇可也。若專執生死敗絕之說,推斷多誤矣。

     

    任氏曰:陰陽順逆之說,其理出《洛書》,流行之用,不過陽主聚,以進為退,陰主散,以退為進。若論命理,則不專以順逆為憑,須觀日主之衰旺,察生時之淺深,究四柱之用神,以論吉兇,則了然矣。至于長生沐浴等名,乃假借形容之辭也。長生者,猶人之初生也;沐浴者,猶人之初生而沐浴以去垢也;冠帶者,形氣漸長,猶人年長而冠帶也;臨官者,由長而旺,猶人之可以出仕也;帝旺者,壯盛之極,猶人之輔帝而大有為也;衰者,盛極而衰,物之初變也;病者,衰之甚也;死者,氣之盡而無余也;墓者,造化有收藏,猶人之埋于土也;絕者,前之氣絕而后將續也;胎者,后之氣續而結胎也;養者,如人之養母腹也,自是而復長生,循環無端矣。

     

    道源命理解說:此講十二長生之理。天干的十二長生,以陽順陰逆來循環排列,陽干的死地即為陰干的長生之位。但十二長生只主象法,不主旺衰之理。十二長生皆在描述從初生到養地的一個循環狀態,不主五行的力量大小。日干五行的旺衰不能以陰陽順逆十二長生來定,而是要以五行當令和失令來定。此為要訣,學習八字者,需謹記。

     

    人之日主不必生逢祿旺,即月令休囚,而年日時中,得長生祿旺,便不為弱,就使逢庫,亦為有根。時說謂投墓而必沖者,俗書之謬也。古法只有四長生,從無子、午、卯、酉為陰長生之說。水生木,申為天關,亥為天門,天一生水,即生生不息,故木皆生在亥。木死午為火旺之地,木至午發泄已盡,故木皆死在午。言木而余可類推矣。

     

    道源命理解說:十二長生有五行的十二長生和十天干的十二長生之分。十天干的十二長生有陽生陰死,陰生陽死,陰陽順逆之分,在奇門遁甲里會經常用到,八字命理預測里也會用到。五行的十二長生,古代所有的算命預測術里都會用到。此學習者,需要區分對待。十二長生不主旺衰,五行的旺衰要以五行的生克、旺、相、休、囚來定。此為真傳一句話,能讓學習命理少走許多彎路。十二長生主要用來讀象,屬于易學中類象的范圍。

     

    夫五陽育于生方,盛于本方,弊于泄方,盡于克方,于理為順;五陰生于泄方,死于生方,于理為背。即曲為之說,而子午之地,終無產金產木之道;寅亥之地,終無滅火滅木之道。古人取格,丁遇酉以財論,乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯,以食神泄氣論,俱不以生論。乙遇亥、癸遇申以印論,倶不以死論。即己遇寅歲之丙火,辛遇巳藏之戊土,亦以印論,不以死論。由此觀之,陰陽同生同死可知也,若執定陰陽順逆,而以陽生陰死,陰生陽死論命,則大謬矣。故《知命章》中“順逆之機須理會”,正為此也。

     

    道源命理解說:此再次強調,日干的旺衰要以五行生克來定。比如,木生于冬天水旺之時則相,生于春天則當令而旺;生于夏天被火泄、生于秋天被金克、生于土月則被耗,皆為休囚之時。不分甲木乙木皆是如此。

     

    丙子 己亥 乙亥 丙子

    庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳

    乙亥日元,生于亥月,喜其天干兩透丙火,不失陽春之景。寒木向陽,清而純粹,惜乎火土無根,水木太重,讀書未售;兼之中年一路水木,生扶太過,局中火土皆傷,以致財鮮聚而志未伸。然喜無金,業必清高。若以年時為乙木病位,月日為死地,豈不休囚已極,宜用生扶之運?今以亥子之水作生論,則不宜再見水木也。

     

    道源命理解說:此造,任氏斷其身旺,五行忌水,喜用火土。任氏用此造八字,以批坊間算命以十二長生來定日干旺衰的謬論。天干的十二長生以陽順陰逆來定五行旺衰,本為大錯。五行的旺衰要以生克來定,“當令者旺,生我者相,我生者休,克我者囚,我克者死”以此來確定日干五行的旺衰方為正法。十二長生是用來定類象的,而非用來定旺衰。另外,此造八字存疑,道源認為是從旺格。

     

    戊午 乙卯 癸卯 癸亥

    丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉

    此春水多木,過于泄氣,五行無金,全賴亥時比劫幫身。嫌其亥卯拱局,又透戊土,克泄并見,交戊午運不壽。若據書云,癸水兩坐長生,時逢旺地,何以不壽?又云“食神有壽妻多子,食神生旺勝財官”,此名利兩全,多子有壽之格也??傄躁庩柹乐f,不足憑也。

     

    道源命理解說:此造,八字癸水日干生于春天木旺之時,癸水失令,幸有時干癸水通根亥水幫身,日干總論身弱,八字取格為身弱格。五行取金水為喜用神,木火土為忌神。八字用神亥水,被卯木半合,泄去力量,用神不能發力,交戊午運忌神當令而去世。任氏以此造來批坊間算命書中講“食神有壽妻多子,食神生旺勝財官”不可全信,要以八字格局組合為準。


    版權聲明:歡迎轉載,須保留道源命理原創信息,侵權必究! QQ/W:6347624  微信公眾號:daoy95 

    評論

    發表評論   

    昵稱*

    E-mail*

    網站

    QQ在線咨詢
    求一个黄色网站
    <p id="ammge"><tbody id="ammge"></tbody></p>

    <acronym id="ammge"><label id="ammge"></label></acronym>

  • <pre id="ammge"></pre>

    <acronym id="ammge"><strong id="ammge"></strong></acronym>

    <p id="ammge"></p>
  • <table id="ammge"></table>