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    《滴天懸解》天干,甲乙丙丁

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    《滴天懸解》

    作者:董亞偉(道源)

     

    通神論 

     

    甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土?;馃氤她?,水宕騎虎。地潤天和,植立千古。

    原注:純陽之木,參天雄壯?;鹫吣局右?,旺木得火而愈敷榮。生于春則欺金,而不能容金也;生于秋則助金,而不能容土也。寅午戌,丙丁多見而坐辰,則能歸;申子辰,壬癸多見而坐寅,則能納。使土氣不干,水氣不消,則能長生矣。

     

    任氏曰:甲為純陽之木,體本堅固,參天之勢,又極雄壯。生于春初,木嫩氣寒,得火而發榮;生于仲春,旺極之勢,宜泄其菁英。所謂強木得火,方化其頑??酥呓?,然金屬休囚,以衰金而克旺木,木堅金缺,勢所必然,故春不容金也。生于秋,失時就衰,但枝葉雖凋落漸稀,根氣卻收斂下達,受克者土。秋土生金泄氣,最為虛薄。以虛氣之土,遇下攻之木,不能培木之根,必反遭其傾陷,故秋不容土也。柱中寅午戌全,又透丙丁,不惟泄氣太過,而木且被焚,宜坐辰,辰為水庫,其土濕,濕土能生木泄火,所謂火熾乘龍也。申子辰全又透壬癸,水泛木浮,宜坐寅,寅乃火土生地,木之祿旺,能納水氣,不致浮泛,所謂水宕騎虎也。如果金不銳,土不燥,火不烈,水不狂,非植立千古而得長生者哉!

     

    道源命理解說:甲木過旺之時,要以火來泄身為利。春不容金者,春天木旺,金則休囚不能發力;秋不容土者,秋天金氣當令土泄氣而休,木克土傷。甲木日干身旺的八字,以水木為忌神,遇到火也有力,坐下又有辰土,則火土為喜用神,八字成食傷生財之勢,則為好命八字,此為火熾乘龍。甲木日干身旺的八字,又遇到原局里水旺來生身,坐下寅木幫身,則成從旺之格,以水木為喜用神,也容易成為好命八字,此為水宕騎虎。龍為辰,寅為虎,乘龍騎虎是指日干坐下的日支為龍或虎。此講甲木日干的八字,身旺和身旺極時的兩種格局情況,身旺時以火土泄身為喜用神;身旺極、水木兩旺時,則成從旺格,以水木幫身為喜用神。

     

    乙木雖柔,刲羊解牛。懷丁抱丙,跨鳳乘猴。虛濕之地,騎馬亦憂。藤蘿系甲,可春可秋。

    原注:乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。坐丑未能制柔土,如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁,則雖生申酉之月,亦不畏之;生于子月,而又壬癸發透者,則雖坐午,亦能發生。故益知坐丑未月之為美。甲與寅字多見,弟從兄義,譬之藤蘿附喬木,不畏斫伐也。

     

    任氏曰:乙木者,甲之質,而承甲之生氣也。春如桃李,金克則凋;夏如禾家,水滋得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩,火濕土培。生于春宜火者,喜其發榮也;生于夏宜水者,潤地之燥也;生于秋宜火者,使其克金也;生于冬宜火者,解天之凍也。割羊解牛者,生于丑未月,或乙未乙丑日,未乃木庫,得以蟠根,丑乃濕土,可以受氣也。懷丁抱丙,跨鳳乘猴者,生于申酉月,或乙酉日,得丙丁透出天干,有水不相爭克,制化得宜,不畏金強。虛濕之地,騎馬亦憂者,生于亥子月,四柱無丙丁,又無戌未燥土,即使年支有午,亦難發生也。天干甲透,地支寅藏,此謂鳶蘿系松柏,春固得助,秋亦合扶,故可春可秋,言四季皆可也。

     

    道源命理解說:乙木屬陰木,陰性雖柔,但一樣能克制未土和丑土。未土為羊,丑土為牛。如果生在乙酉日或申月金旺之時,只要八字里有丙丁之火可以克金,則成食傷制殺之格。如果生在亥子水旺之時,即使坐下有午火泄身,也不能發家,因水旺克火,喜用神午火受傷不能發力之故。至于講,如果八字中透出甲木,不管生于春天或者秋天都為好命的說法,非定論,還需要具體八字具體分析。古代對于命理算命之類技法記載,多會寫得比較隱晦,從而顯得高深莫測,因此也成為命理學的一個難點。

     

    丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土眾成慈,水猖顯節?;ⅠR犬鄉,甲木若來,必當焚滅(一本作虎馬犬鄉,甲來成滅)。

    原注:火陽精也,丙火灼陽之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金雖頑,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,見戊己多而成慈愛之德;水其君也,遇壬癸旺而顯忠節之風。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木則燥而焚滅也。

     

    任氏曰:丙乃純陽之火,其勢猛烈,欺霜侮雪,有除寒解凍之功。能煅庚金,遇強暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔順而寓和平也。土眾成慈,不凌下也;水猖顯節,不援上也?;ⅠR犬鄉者,支坐寅午戌,火勢已過于猛烈,若再見甲木來生,轉致焚滅也。由此論之,泄其威,須用己土;遏其焰,必要壬水;順其性,還須辛金。己土卑濕之體,能收元陽之氣;戊土高燥,見丙火而焦坼矣。壬水剛中之德,能制暴烈之火;癸水陰柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔軟之物,明作合而相親,暗化水而相濟;庚金剛健,剛又逢剛,勢不兩立。此雖舉五行而論,然世事人情,何莫不然!

     

    道源命理解說:丙火為陽中之陽,至為猛烈??梢钥酥聘?,但遇到辛金會形成丙辛之合,被牽絆住而較難發力。土旺的時候,丙火為印星,所以有慈愛的一面。遇水旺之時,來克丙火,丙火陽剛不易服從,故顯氣節。丙火若遇地支寅午戌三合火局,則火勢更猛,如果再見甲木出現,則甲木必被泄氣,故稱甲木焚滅。

     

    丁火柔中,內性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不窮,如有嫡母,可秋可冬。

    原注:丁干屬陰,火性雖陰,柔而得其中矣。外柔順而內文明,內性豈不昭融乎?乙非丁之嫡母也,乙畏辛而辛抱之,不若丙抱甲而反能焚甲木也,不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝異乎人矣。壬為丁之正君也,壬畏戊而丁合之,外則撫恤戊土,能使戊土不欺壬也,內則暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也,其忠異乎人矣。生于秋冬,得一甲木,則倚之不滅,而焰至無窮也,故曰可秋可冬。皆柔之道也。

     

    任氏曰:丁非燈燭之謂,較丙火則柔中耳。內性昭融者,文明之象也。抱乙而孝,明使辛金不傷乙木也;合壬而忠,暗使戊土不傷壬水也。惟其柔中,故無太過不及之弊,雖時當乘旺,而不至赫炎;即時值就衰,而不至于熄滅。干透甲乙,秋生不畏金;支藏寅卯,冬產不忌水。

     

    道源命理解說:丁火為陽中之陰,和丙火比起來相對較陰柔,不那么剛烈??梢钥酥聘林鸲攘艘夷?,木生火,乙木為丁火之母,此為抱乙而孝。合壬而忠者,壬水為丁火之官星,類象為丁火之領導,又因丁壬相合,合的緊密,故丁火對壬水忠心。丁火性柔,所以即使旺的時候也不會過于剛烈,弱的時候也較難被完全傷滅。如果八字里有寅卯印星來幫身,成身旺之格;若生在秋天,則金旺泄身為喜用神,若生在冬天,則水旺克身也為喜用神;所以講,“如有嫡母,可秋可冬”。


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